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上传时间:2006-11-6 18:55:21    作者:《中华佛教百科全书》   

作者:《中华佛教百科全书》


  八卷。秦代失译。又作《毗尼母论》,或《毗尼母》,略称《母经》、《母论》。是注释《律藏》〈犍度品〉的典籍。收在《大正藏》第二十四册。本书内容如下:(1)卷一,先释经名,其次说明善来比丘受具、三语受具,乃至建立善法上受具、不受具等诸种受戒法。(2)卷二,说明单白、白二、白四羯磨,乃至诃责羯磨等各种羯磨法,及谏法、调伏法、舍戒、说戒、食法、别住、比丘尼法等事项。(3)卷三,说明犯戒、迦絺那衣法、养生具等僧物,及五百结集等事项。(4)卷四,内含七百结集、药草、草屣、病比丘法、自恣、说戒、田园法、破僧、住处、营事、治病法等事项。(5)卷五,说明比丘所需之药、酒,及不应畜诸物等之相关事项。(6)卷六,说明出房、集会、安居、自恣、入僧、浴室、入白衣舍、家中法、经行、食法、嚼杨枝、涕唾、小便等法。(7)卷七,说明犯罪之缘、和制、重制等。(8)卷八,叙述相应不相应法、断烦恼毗尼、比丘毗尼、比丘尼毗尼、少分毗尼等事项。


  本书卷首有颂云(大正24·801a):“母义今当说,汝等善听之。是中文虽略,广摄毗尼义,依初事演说。智慧者当知,一切经要藏,皆总在此中。律藏外诸义,母经中可得。”


  所谓“毗尼母”乃指毗尼之母。亦即律藏之摩怛理伽,指有关律藏的论。自古相传此书是在解释《十诵律》,凝然《云雨钞》云:《毗尼母论》八卷,释《十诵律》。然近代境野黄洋依据文中屡见“尊者萨婆多曰”、“尊者迦叶惟曰”之语,又卷六记载(大正24·838b):“尊者迦叶惟说曰,得用石用瓦,昙无德不听也。”因此,认为不如将此经看作是《四分律》的注解。但是,其犍度的分类又与《四分律》有所不合。又卷八记载的比丘二百五十戒、比丘尼五百戒,与《大智度论》卷十三之说法相同;卷三以为五百结集的会处在耆阇崛山竹林精舍,亦和《大智度论》卷二相同。因此,本书似乎与龙树所传的律有某种关系。


  关于本书的翻译,《开元释教录》卷十三云(大正55·620a):
  “其毗尼母经,大周录云:东晋太安年符兰译,出法上录。谨按帝王代录,于东晋代无太安年,其太安年乃在西晋惠帝代。其法上录寻之未获。年代既错,未可依凭。又检文中有翻梵语处皆曰秦言。故是秦时译也。今为失译,编于秦录。”


  [参考资料] 《法经录》卷五;《历代三宝纪》卷十四;《四分律疏》卷一(本);《四分律疏饰宗义记》卷二(本);《四分律行事钞》卷上之一;《大唐内典录》卷七;《八宗纲要》卷上;印顺《原始佛教圣典之集成》第五章。

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