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留言板重要通告
 
　　由于留言板形式的限制，对于信众所提出的问题，无法在有限的篇幅中一一作详尽的阐述，再者留言板日积月累帖子一多，浏览者的浏览速度和浏览不便之问题也就凸显出来，因此，将留言板帖子每月（或根据帖子数量而定）汇总成一辑《留言板帖子汇总》，并将之收录到网站的“九品莲邦·智德文集”栏目中。当然，《留言板帖子汇总》并不是简单的机械的汇总，而是经过重新编辑，在保持原帖子连贯性的前提下，剔除一些没有代表性、重复提问或观点不明的帖子，同时将原来回复时限于篇幅未尽之阐述，尽可能地予以补充之。


  
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姓名：
朱金武
联 系：
13983**
内容：
请问认识本智法师吗？还在贵寺吗？谢谢！ 有10多年没有见面了
朱金武 留言于2008-9-2 12:09:43
回复：
本智法师，我认识，与我隔壁，还在本寺。欢迎你来玩。他住慈善楼210室。祝福朱居士：“身体健康，出入平安，工作顺利，事业成就，生意兴隆，财源广进，心想事成，万事如意，善根增长，业障消除，无灾无难，无病无恼，消灾免难，增福添寿，逢凶化吉，遇难成祥，违缘消除，顺缘增长，福如东海，寿比南山，幸福快乐，子女成才，贵人扶持，善神加被，六时吉祥”。
姓名：
幽梦
联 系：
阿弥陀佛
内容：
请问师傅：“何为智慧”？
幽梦 留言于2008-9-1 15:42:39
回复：
　一、智慧，梵语若那，译曰智。般若，译曰慧。决断曰智，简择曰慧。又知俗谛曰智，照真谛曰慧。通为一也。大乘义章九曰：”照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。”法华经义疏二曰：”经论之中，多说慧门鉴空，智门照有。”瑜伽伦记九曰：”梵云般若，此名为慧，当知第六度。梵云若那，此名为智，当知第十度。” 二、智与慧。明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。 三、智慧者，谓有智慧，信受正法，身心猛利，能修梵行，故名丈夫。
姓名：
请教
联 系：
19
内容：
福德种子都相同吗，智慧种子都相同吗？ 天台宗似乎很重视介尔心，彻悟大师语录等都讲到，这似乎是意识，有点不懂
请教 留言于2008-8-25 11:17:40
回复：
福德种子都相同！智慧种子都相同！这些种子，生起的时候是要靠第六意识、前五识，保存的时候要靠第八阿赖耶识。种子与“介尔心”关系不大。唯识学讲，人类认识事物的过程有五，即率尔心、寻求心、决定心、染净心、等流心。
姓名：
善恶一心
联 系：
LZ
内容：
大师！弟子逢每年阴历7月念《父母恩重难报经》已经有好几年了，为何这2、3年每到阴历7月弟子母亲就因病住院？是弟子不诚心，还是方法不对，或是弟子有错？
善恶一心 留言于2008-8-24 0:29:47
回复：
你母亲在阴历7月生病，与你念经时不诚心、方法不对、有没有错没关系，那是纯粹的巧合。按道理说，你念经回向给你母亲是有功德的，对你母亲有万益而无半害。可能是你母亲得病的“业力”很大，你那点小小的念经功德起不了大作用，只能减轻一点点。佛教的因果道理是自作自受，即种瓜得瓜，种豆得豆。有如是因，必有如是果；有如是果，必有女是因。佛教还有一个道理：神通不敌业力。劝你好好念经，回向给你母亲及一切众生。建议你：以后的每年阴历7月不一定要念《父母恩重难报经》，可以改念《药师经》，回向给存在的人；念《弥陀经》，回向给亡故的人。
姓名：
请教
联 系：
19
内容：
凡夫诵经禅定等方式能增长无漏种子，虽然方式不同，所增长的无漏种子是否相同？
请教 留言于2008-8-18 9:33:25
回复：
虽然方式不同，所增长的无漏种子是相同的。当然，也有细微的差别，如福德、智慧二种种子就不太相同。方法不同，目的(结果)一样。
姓名：
请教
联 系：
19
内容：
成佛的时候第八识转为大圆镜智，有漏种子断尽，但无漏种子还在，诸佛的无漏种子有差别吗？
请教 留言于2008-8-15 8:40:54
回复：
诸佛的无漏种子都是极清净、极圆满，也就是说是完全饱和，诸佛的无漏种子没有差别，故曰：“佛佛道同”。只是诸佛在因地、菩萨十地圆满无漏种子时，所用的方法(修行的法门)不同而已。
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